那都靈裹屍布呢?
相機發明之前幾百年的照相底片。
1898年,一位名叫塞孔多·皮亞(Secondo Pia)的意大利律師,為都靈裹屍布拍下第一張照片。這是一條長約4.4米的亞麻布,上面有一個人淡淡的痕跡,這人曾被鞭打,又被釘十字架。當他沖洗玻璃底片時,底片上顯出了肉眼在布上看不到的東西:一張清楚、栩栩如生的臉。原來布上的影像本身就像一張底片。那麼,這就是裹過耶穌的那塊布嗎?許多研究過它的人認為是。1978年近距離檢查過它的美國科學團隊,結論是:
我們目前可以斷定,裹屍布上的影像是一個真實人體的形狀,這人曾被鞭打,又被釘十字架。它不是畫家的作品。
點一下日期,看看當時發生了什麼。
- 這塊布首次出現在歷史上,在法國利雷(Lirey)的一間小教堂展出。
一枚中世紀的裹屍布朝聖徽章,1855年在塞納河中被發現。徽章上有沙尼(Charny)和韋爾吉(Vergy)兩個家族的紋章;裹屍布首次在利雷展出時,就歸這兩個家族所有。1865年由阿蒂爾·福爾若(Arthur Forgeais)繪製;徽章現藏於巴黎克呂尼博物館。 照片: Arthur Forgeais · 公有領域 - 研究團隊花了五天檢查這塊布。他們沒有找到構成影像的顏料、染料或筆觸,而血跡經檢驗是真的血。
整塊裹屍布的底片:一半是身體的正面,另一半是背面,在頭部相接。深色的三角形,是1532年一場火災燒出破洞後縫上的補丁。 照片: Unknown photographer · 公有領域 - 三間實驗室對從一角剪下的布條做碳定年,結果是西元1260–1390年。媒體紛紛稱它為中世紀的贗品。
- 1978年團隊中的化學家雷蒙德·羅傑斯(Raymond Rogers)研究了那一角的紗線,認為那是中世紀修補過的部分,不是原來的布。(做檢測的實驗室對此有異議。)
- 意大利國家研究機構ENEA的物理學家,用短促而強烈的紫外線脈衝照射亞麻布,得到同樣的淡黃色,而且只在最表層的纖維上,就像裹屍布一樣。有些信徒猜想,這影像會不會是復活時那道光留下的痕跡。那是一種盼望,不是實驗結果,但這個實驗是真的。
- 統計學家終於拿到實驗室的原始數據後,指出各份樣本的結果差異太大,這個年代不可靠。
- 一個意大利團隊用一種新的X光方法測定一根紗線,這方法測量的是亞麻布老化的程度。結果符合一世紀的年代,和在馬薩達出土、屬於西元55–74年的布相似。
那它是真的嗎?科學家至今意見不一。但約翰暗示,那些裹屍布不是小事。彼得「看見細麻布還放在那裡」,耶穌的裹頭巾「沒有和細麻布放在一處,是另在一處卷著」。接著另一個門徒也進去,「看見就信了」(約翰福音 20:6–8)。那時他還沒有見到耶穌,只見到這些布。他在布上看見了什麼?約翰沒有說。無論都靈裹屍布是不是那塊細麻布,基督教的宣稱從來不繫於它,而是繫於一個空墳墓,以及幾百位親眼看見耶穌復活的人。
顏色只在亞麻纖維的最表層,沒有顏料或筆觸,至今也沒有人能把它完整複製出來。不論是誰或是什麼造成了它,造出來的都是一張底片,而底片要等到有了照相術才看得清楚。上面的傷痕也和福音書的記載吻合得令人心痛:頭皮四周的刺傷、背上的鞭痕、肋旁的傷口。
如果它是真的,它就是約翰早已告訴我們的事的一幅圖像。如果不是,約翰的記載依然站得住。
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自己查證:約翰福音 20:3–8都靈裹屍布(維基百科)1978年STURP研究總結(英文)Damon 等,《自然》(1989):碳定年(英文)Rogers,Thermochimica Acta(2005,英文)Di Lazzaro 等,Applied Optics(2012,英文)Casabianca 等,Archaeometry(2019,英文)De Caro 等,Heritage(2022,英文)Freer-Waters 與 Jull,npj Heritage Science(2026,英文)
深入瞭解都靈裹屍布網站 shroud.com(英文)下一頁四個站不住腳的簡單解釋。