為什麼這很重要

沒有人料到會是這樣。

會不會是基督徒事後才去找吻合的地方?有三件事讓這個說法很難成立。

當時許多猶太人盼望彌賽亞來把耶路撒冷從外族統治者手中解放出來。耶穌之前約一百年寫成的一篇猶太禱文,求神興起「大衛的子孫」,「從外邦人手中潔淨耶路撒冷」。一位被這些外族統治者處死的彌賽亞,看起來正好證明他不是彌賽亞。保羅也承認,釘十字架的基督「在猶太人為絆腳石」。

所羅門詩篇第17篇 · 哥林多前書 1:23

耶穌告訴門徒,他會被殺,然後復活,可是「這些事門徒一樣也不懂得」。他們是事後才明白過來的:「這些事門徒起先不明白,等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的。」沒有人在照著劇本演出。

路加福音 18:31–34 · 約翰福音 12:16

這些經文是透過猶太文士流傳下來的,而他們大多從來不接受基督徒的解讀。《死海古卷》也顯示,這些話早在耶穌之前就已經寫成了。沒有人能偷偷改動經文,讓它更吻合。

死海古卷(維基百科)
自己查證:所羅門詩篇(英文)哥林多前書 1:18–25路加福音 18:31–34約翰福音 12:16馬所拉文本(英文)死海古卷(維基百科)
下一頁但以理為歷史定了一個倒計時。