為什麼這很重要

彌賽亞有一個期限。

那麼,時鐘什麼時候走到受膏者?基督徒有幾種算法。最常見的一種,是從差派以斯拉回去重建耶路撒冷的那道命令開始算:

點一下日期,看看當時發生了什麼。

  1. 亞達薛西王差派以斯拉回耶路撒冷,就是「王第七年」(以斯拉記 7:8)。時鐘開始走。
  2. 往後數69個七。(歷史上沒有西元0年。)
  3. 時鐘走到受膏者。
  4. 耶穌開始公開傳道,就是「該撒提庇留在位第十五年」(路加福音 3:1)。
  5. 耶穌被釘十字架:「那受膏者必被剪除」。
  6. 羅馬毀滅「這城和聖所」。
    聖殿山城牆的石塊,就在西元70年羅馬士兵把它們推下來的地方被發現。 照片: Wilson44691 · 公有領域
    羅馬的提圖斯凱旋門,為慶祝這場勝利而建:浮雕上的士兵正抬走聖殿的燈臺。 照片: Paolo Villa · CC BY-SA 4.0
  7. 第七十個七(但以理書 9:27)。保羅也描述了這樣一個人:「那大罪人」要「坐在神的殿裡,自稱是神」,而「主耶穌要……用降臨的榮光廢掉他」(帖撒羅尼迦後書 2:3–8)。

這和耶穌的時間只差一兩年,而且順序正如但以理所說:受膏者來到,他被剪除,然後聖殿被毀。不管這位彌賽亞是誰,他都必須在西元70年之前來到。還有一個七留在鐘上,等著他再來。

《死海古卷》裡發現了八份但以理書的抄本,最古老的一份約抄寫於西元前125年。在耶穌出生前一百多年,這卷書就已經有人在抄寫、誦讀了。耶穌自己也稱他為「先知但以理」。

但以理書(維基百科)· 馬太福音 24:15
自己查證:七十個七的預言(英文)以斯拉記第7章路加福音 3:1–23耶穌何時開始傳道(英文)馬太福音 24:15但以理書 9:27帖撒羅尼迦後書 2:1–12坦納:《但以理的七十個七是彌賽亞預言嗎?(下)》(Bibliotheca Sacra,英文)
深入瞭解弗魯克滕鮑姆:《先知但以理的彌賽亞時間表》(Jews for Jesus,英文)下一頁耶穌不是童話人物。